接下来倒似跟她没有关系了。
这里的喇嘛仿佛与生俱来的闲散。暗红的僧袍环绕她周身，若从高空俯瞰，不知道会不会像是一颗颗红色的宝石。
怒春十不了解鹧鸪庙的这群僧侣，吟左对他们倒是颇有赞识。在咱们这些凡夫俗子眼里，他们与自然巧妙地融合成风景。鹧鸪小庙，感觉不到中原佛教里诸多的清规戒律，他们与凡俗之人一样地饮酒吃肉，你甚至感觉喇嘛们与你一样，在这里看日出日落，在等一个尚未到来的人，要赴一场无法践行的约。
可是他们终究是不同的，他们自小骨子里沉积着宗教文化的精髓深意，他们绝不盲从。他们清楚知道什么叫做渡河，什么叫做放手与捕捉。红色的僧袍有如血脉，贯穿着寺院的全部肌理，向前推进，流淌成灵魂的河。
此时，他们围在春十身旁并非毫无序秩的胡乱扯经，也非那种齐声高和式的大声诵经，而是优雅地开始了一场精彩且轻松的辩经。
参加僧辩的僧人们有秩序地逐渐增多，在渐浓的晚霞之色里三三两两或是成群结队地开始了辩论。他们的表情异常丰富，旁若无人，每一段相诘，就伴着左右手相击的清脆声响，并用力拉扯胸前的佛珠，这样，让整个场面气氛显得激烈和浓郁。间或，有几人退出，有几人独自沉思，有几人交头接耳。……好吧，这等场面，应该是容易叫人看痴的，因为伸出手就可以触及的距离，却整整横亘了两种文化，两种语言，两个世界……
吟左是些许着迷的。虽然想表达的东西不同，但是击掌叩问的喇嘛有的正是这样的气势：你听不懂喇嘛们的语言，却看得见他们眼神里的专注，神秘的微笑。正是这种时刻，是他们脱离凡俗肉身充满大智慧的时刻，精神的力量使他们显得强大，与咱们这些膜拜的众生剥离开来，视出世入世门槛如无物，天生大自在，隐约神迹……
但是，怒春十却不稀罕，她坐在中间如丧家之犬，只觉有无数嗡嗡的声音环绕，烦死个人！她就继续哭，明显呜呜假哭，那就是在干扰喇嘛们享受这一刻的“超凡学术氛围”，但是奇怪的是，喇嘛们仿若更自在，她的哭声好似佛音，好像更能叫他们打开思路，接受佛的召唤……
一切在深邃与滑稽里诡异前行。吟左慢慢走出了“包围圈”，一位老喇嘛一手持佛杖走到他面前来，吟左认出是鹧鸪庙的主持，隆切。
“Z理好。”隆切单手合掌行礼，
吟左双手合十回礼，“您好。”确实有些意外主持竟是认得他的。
隆切似看出他的小疑，温和微笑，“您经常来我小庙欣赏那块细爪文石碑，我自是记下。”
吟左点头，“每次都来叨扰，打搅您们清修了。”
隆切却摇摇头，“这是一份缘，那块石碑能带给您平静，也是一份清修。”一点即中！吟左不可不服，微笑着垂下眼更是虔敬。
老喇嘛的佛杖这时候指向了环伺里的春十，像个宠爱她的老父亲，