在付云泽的强制要求下，两人来到了游人比较少的束河古镇。
束河又名“龙泉村”，纳西语称“绍坞”，是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，朦胧中束河景致令人心旷神怡。到处都是古朴的自然本色，青青的石板路，让人忍不住想脱掉鞋子，感受着她的温润。
其实这里的镇都差不多，但是真的是玩不够的，逛累了，在餐厅的一偶坐下，品一品当地的美食、一杯新鲜的果汁，困了就可以小息一会儿，体会平凡的午后时光……
遗憾的是，此刻的严雅欢，根本没有那个闲心，来欣赏什么美好和闲逸。
束河的街道很是宽敞安静，而且马和马车也是束河独有的。不过刚刚被马伤过的严雅欢，也根本不会想要再骑一次。
和严雅欢心情不同，付云泽倒是一脸的惬意，心里盘算着怎么带她切入主题。
“其实丽江的古镇，杂货铺，酒吧街和全国各地的古镇气氛基本雷同，就连北京的后海，也可说是同类的所在。”付云泽说着，瞟了瞟严雅欢的表情，然后继续道，“不同的是，他们的建筑物结构以及人文风情……纳西古乐会演奏者们，可是丽江古镇的灵魂。”
严雅欢不耐烦的看了他一眼，“所以呢？”
“所以我们去看看呗……”
被付云泽连虎带骗的带到了纳西古乐演奏的场所。
有人说，不到丽江不算到云南，不听纳西古乐不算到丽江，不听宣科讲演不算听过纳西古乐。
在丽江古城一座中间带有天井的二层古院，就是丽江中国大研纳西古乐会。地上没有方砖，也不见地毯，只铺着一层新鲜松针，踩上去软软的，空气中弥漫着淡淡的松香气。
正房作为舞台，古朴而简陋，台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。在掌声中，老艺人颤颤巍巍在女孩的搀扶下缓缓上台。舞台两侧有一副对联“乐尤药也，能活人亦能杀人；礼乃理焉，可治世亦可乱世”。
身穿牛仔裤，外着一身蓝色马褂的宣科走上舞台。从他的开场白中，大家就感到，宣科，不是一个“照本宣科”的人：“大家好，我看大家都不错，但我们的纳西音乐差不多要完蛋了，因为像我这样的中青年，噢，对不起说错了，应该是中年人，都已经73岁了，而我们的古乐社平均每年都要逝世两个人，而且，今年逝世的指标已经用完了。大家可以看看，舞台上方挂着的照片，就是我们已经去世的十几位老艺人，最近的两位还来不及挂上……”
台下一阵唏嘘声。
付云泽明显看到，严雅欢那张宠辱不惊的脸上，多了几分黯然。
于是在旁人看不到的地方，付云泽悄悄伸出了手，攥住了严雅欢的。
据介绍，纳西古乐是700年前创自纳西族民间的大型风俗性安魂乐曲，她的历史可追溯到1000多年前，而此次演奏的乐曲最早的已有1200多年的历史。不仅演奏的乐曲年代久远，演奏者中最年长的已是83岁高龄。
高寿的老人、老人手中古老的乐器、古老乐器演奏的古曲是纳西古乐的“稀世三宝”。宣科在曾在采访中透露过演出真相，其实现在我们能看到的古乐演奏已不再出自这些“活国宝”之手。因为在一次演奏中，一位可敬的老艺术家将生命永远定在了一个音符上。