佛祖接着道：“涅磐的原意为‘被吹去’，指的是佛家到了没有生死的极乐世界，或者具备随时抵达极乐世界的能力。涅磐不同于逝世。很多僧人死了就死了，并没有达到涅磐的境界；有些人虽然活着却已经证得涅磐了。肉体的消失不等于佛法的圆满，失去肉体只是对于极少数佛法修为比较高深的人才有一定的意义，使他们斩断尘缘，顺势进入极乐世界。譬如我自己，当年顿悟佛理的时候只有三十岁，那时候我就达到有余涅磐的境界，从而着手建立须弥神山这方净土。直到八十岁，我才抛弃初始肉体定居在极乐世界之中，达到了无余涅磐，也就是大般涅磐的境界。”
兰儿听得神往，又问道：“您老的修为已经达到佛法的极致了吗？”
佛祖摇头道：“佛法修为无止境，虽然都是大般涅磐，我现在的法力比当年强了千倍不止呢。”
叶昊天心念电转，接下来又问了一个问题：“您老刚才提到用大般涅磐的无上佛法控制真神。弟子想知道涅磐的法力是从哪里来的？跟戒、定、慧的修持有什么关系？”
佛祖哈哈笑道：“你都已经知道了，还问什么？涅磐是戒、定、慧的延续，是慧的极致。没有戒、定、慧的修持，也就不可能有涅磐！涅磐的法力远在戒、定、慧三种境界之上，假如戒的法力为一，定的法力就是十，慧的法力是一百，涅磐的法力是一千，大般涅磐的法力就是万，甚至亿了！”
叶昊天终于明白了贝叶上所说的那几句话：“一花一念无量劫，大千俱在一毫端，我纳须弥入芥子，明悟四谛证涅磐。”禁不住心生感慨，赞道：“佛宗的法理的确非常完善，弟子受教了！过两天佛宗交流大会即将开始，诸佛云集必定十分壮观，弟子想在这里住上几天，待大会结束便即下山。”