有道是‘性者属觉知，命者属形质’。
所谓内景心湖，存思识海，方寸灵台，斜月三星，真冥性空，玄关心窍，皆指元神之所居，觉知之所在。
虽方寸之地，但包罗万千，心有多大，识海就有多大。
......
此时，在楚亦的内景心湖之中，只见龙行大草字帖在湖中迅速散成墨团，但又在转瞬之间就化作一条墨色游龙，于心湖识海中搅动云雨，兴风作浪！
此游龙，非为真龙，乃是楚亦观摩龙行字帖铭刻于心后，自身心相被其道蕴所牵引，趁机而出，化作蛟龙，搅乱心境。
形虽如龙，实为神也！而心相之龙，便是元神显化！
有道是守定心猿需悟空，栓得意马便化龙。
修真之士若要将三宝归一反归真源凝成先天一炁，就需要搭起仙桥，连通灵台性空与水府命宫，使得‘元精’‘元神’在‘元气’架起的长桥上相会。
一如牛郎会织女，亦如猴王见玉皇！
三元归一，必须有元神作主导，神统炁行！
所以在架起仙桥之前，须得虚空大定静入真冥，见一见元神才行。
所谓元神，即是真我，亦称心猿，修真求真，便是此真。
而我等之觉知，便是本我，乃人身之主宰，故名玉皇！
本我真我，相见容易，但是心猿可不怎么听话啊！
修真之士，若心性磨砺不够，元神就会压倒本我，其结果就是猴王自号齐天圣，登上凌霄称玉皇。
若让这猢狲做了玉帝，也就代表着心关被破，灵台失守，最后难免会走火入魔......猴子当玉帝，三界无安宁。
所以，本我真我，可相见，但中间必须有一条不可逾越的界线，此界线便是那‘通明殿’！
当年猴王闹大闹天宫，只打到‘通明殿里，凌霄殿外’就被赶了出去......文中之意，便是前辈告诫后人要‘道心通明’。
只有道心通明，方能尽观真我。
......
而楚亦当前的情况就处于心关失守的边缘。
龙行大草书所暗藏的道蕴提前引出了他的元神，但他自身的心性修为还没到能够‘降龙伏虎，镇压心猿’的地步。
所以只能看着这条‘顽龙’在心湖中兴风作浪而无可奈何。
但这也是他活该如此，不老老实实现场观摩领悟，反而想着走捷径刻入心湖，那就合该有此下场。
所幸这条顽龙是三丰祖师的道蕴所牵引而出，本性纯真，而他本人也并没有太多违心之举，亏心之事。
不然的话，执念贪妄会滋养心魔，让顽龙变孽龙，继而反噬己身。
若观想的是某个邪魔之像，恐怕他现在已经陷入魔道了......所以说，有些东西是不能乱看的。
......
此时，某座道院之内。