某辆去往泰山的客车上，楚亦坐在自己的位置上上，手指很有节奏的敲击着祖传木箱，心中思量着以后的修行之路。
根据顾泽之所说，南北双龙复苏已近在咫尺，两年之内天地必生巨变，天垂象，地成形，人承运，神复灵，道法复兴，神通再显，势必会开启一个修行炼炁的大时代。
道至极衰，衰极而盛，此般局面，万古未有，修行之路，前方无人，众多修士基本上都同处在一个起跑线上，人人都有成仙了道称宗做祖的机会，就看能不能争得一个先机！
可谓是百舸争流千帆竞，我道独先占鳌头！
时势造英雄，站在风口，猪都能起飞了，只要中途不身死道消，往后起码也能混个天蓬元帅！
但英雄亦造时势，若要占得先机，其中最重要的就是成就先天人仙之道果，只有功成先天之境才有资格占据先手优势，从而修行路上一步先，步步先！
据他所言，天地巨变之后，环境会变得非常适合修行；到那时，山泽湖海里的机缘可不会少，道行要是不够的话，拿什么去争这一份机缘？
所以先天境界就变得非常重要了，只有到了先天，才有施展术法神通的本钱和底气......
虽然说只要得了真炁就能用法术，但是后天境界的本钱太少，用几次法术就容易消耗完真炁，用多了还会损伤根基，简直就是拿性命换神通，用生命拼未来。
先天之境，通体无浊，真炁不为凡尘浊气所累，所以运转起来特别通畅，效率之高，远胜后天数倍有余，故而真炁损耗极小，且恢复速度极快，这便是本钱和底气所在。
后天之境，说到底还是凡人，唯有到了先天之境才能算是真正的修士，二者之别，犹如云泥。
而楚亦之所以没有将《青囊想尔注》一同交换的原因，很大一部分是他的私心在作祟，他想帮卢湛元成为这百年以来的修行第一人，到那时他也好在大树底下乘凉！
俗话说的好啊，基友的道行就是自己的道行！
所以他又怎么可能去做那种‘资敌之事’！若非自己确实需要别家之法来完成自己的谋划，恐怕在卢湛元成就先天人仙道果之前，他连《五形真解》都不会拿出来作交易。
不过到了那时候《五形真解》对各大山门的吸引力也就没那么大了，靠多吃饭来加速炼精化气，对比起外采天地灵气来说，不仅效率低下，而且食物之中本就自带浊气，自身排除浊气也要费一些功夫，到头来反而拖累了修行。
但这也只是相对于先天境界的修士而言，毕竟只有到了先天境界，才能外采灵气；后天境界，只能内采自身精气以修行，所以在后天境界《五行真解》还是不错的，不失为一本上佳的筑基法门。
但是话又说回来，所以到了那时，哪家山门会为了一本只能后天筑基的气功而交换自家的修行法门啊？根本不值当！
所以说，楚亦的换法大计要加快速度了，趁着龙脉复苏之前还值点钱，赶紧拿去换了了事，能换多少就换多少！
目前，楚亦手里已经有了一本《存神练气法》和一门《先天气功要诀》，有了这两本，起码在到达地仙境界之前是不用担心无法可修的。
但是法的高低也决定了日后成就的大小，如果有机会的话，他还是想换一门内丹法；毕竟内丹法是当世最主流，也是最完善的修行体系，成就之高，可达天仙之境！最次也能混个神仙道果！