他一边说着，一边用炭块，在地图上选定好的新村庄的位置，画上了圆圈。
“按照我们之前说好的，李家罪人需要分散开来，既然如此，就让他们分散在这十个农村当中。”
黄安一一解释，解决棘手的难题。
衣食住行，都是人最基本的需求。
哪怕是暂时被限制了行动的李家罪人，无法顾忌到“行”的问题，但基本的“住”的问题，还是需要第一时间来解决。
黄安不打算让他们聚在一起，形成新的村落，那不是和老家那里的袋鼠国一样了吗？
最好的办法，就是让他们分开，和其他正常百姓居住在一起。
然后，在日常的生产和生活中，慢慢改造。
工业化必然伴随着人口城市化，也就是所谓的人口集中。
但在整个大明，包括幽州丰安县在内，都是农业社会。
这里连工业主义的萌芽都没有。
所以，人口的大规模聚集情况，在大明是非常少见的。
从表面看，丰安城内和城外，人口数量都极多。
作为一个边境的偏僻之地的小县城，丰安城三十万的人口数量，比起老家很多县城，都不会低到哪里去。
甚至，比老家西部的很多县城的人口，还要多很多。
这几乎是无法想象的。
人类对环境的需求，实在是太大了。
没有充足的物质保证，人类是不会冒险聚在一起的。
所以，丰安城这么庞大的人口，其实也是分散开来的。
城内的百姓，占据的总人口数量，不超过百分之十五。
其他绝大部分百姓，都分布在城外四周。
丰安城这个庞大的人口数量，完全是建立在丰安城广袤的土地疆域上的。
以黄安对丰安城面积的大致估算，丰安城的总占地面积，可能有超过一万平方公里。
而这个数字，是老家那里的，十分之一的南朝鲜的总面积了。
而丰安城的人口密度，完全无法和老家那里的县城相比。
以丰安城的土地肥沃程度、种子质量和农田耕种技术来看，养活一个人，至少需要二三亩地。
有田产的每一家，几乎都在自家耕田方圆五百米内的范围中，生产生活。
这样的生产劳作方式，决定了幽州城外的百姓，是很难集中在一起的。
他们的家园，都比较分散。
两三户，或者五六户，构成一个小村落，然后在本地繁衍生息。
这就是常态。
从黄安的角度看，村落的规模，也非常小。
人口分布的分散方式，带来的好处极少。
最起码，对心中有追求的黄安，是这样的。
黄安要做的，就是改变这样的稀疏的人口分布方式。
从根本上，改变生产力方式，也就是改变农业生产的方式，达成自己将丰安城打造成根据地的目标。
他要将生活在城外的百姓，尽可能地聚集起来，统一管理，让他们发挥群体的巨大力量。
分散的人类，力量可以忽略不计。
但等人群汇聚，有了统一的管理，统一的目标。
那可以说，就初步具备了“敢叫日月换新天”的磅礴力量。
其中道理，黄安无法和赵师姐、骆飞瑶细说。
因为没有切身体会过黄安老家现代生活的便利，没有站在另一个生产力更发达的时代看问题。
解释得再多，她们也很难感同身受，并且真正的理解开来。