佛门视角的魔,跟道门视角的魔,相差不大,但对待态度,却是差别不小。
简单的说,就是佛门靠他人,道门靠自己。
道门对付魔,根据轻重程度不同,大致分三个层次。
第一层叫去杂念。
杂念可以理解为灵魂角度的结节,再进一步就是癌,癌就是魔。
第二层叫断红尘。
这一层主要是对自己的七情六欲动手,入世出世,尽在其中。
第三层叫做斩三尸。
尸者,神主之意。道教认为,各有一神,驻跸于上中下三丹田。
这个是人诞生时就存在,且不断加强的念头。
是欲中欲,或者说,生命本能。
往人话了说,就是装哔、贪吃、啪啪,是人与生俱来的三大本能。
等搞定了相对普通的七情六欲,最后面对的就是它们仨。
你搞不定它们,它们迟早化成灾厄搞你,这也是魔。
从这个角度,就不难看出,修道之旅,其实就是一个我以我为敌,不断超越自我的过程。具体主要指心灵。
那么为什么会所佛门靠他人呢?
因为解决办法是佛法。
佛法不是你创的,你用佛法解决问题,这不就是靠他人?
再看那些佛陀,个个许下大愿,借贷一般未来赚的钱今天花。
那他就需要一个赚钱的途径对吧?搞什么项目呢?超度众生。
所以,牛鼻子们使劲往深山老林钻,秃驴们使劲往繁华城镇挤。
这是各自的基底逻辑决定的。
释族,则又要比周卓故乡的东土和尚们玩的更花儿,更大胆。
简单的理解,就是敢借高利贷,敢以卡养卡,十口锅三个锅盖。
那一旦暴雷,同时需要超过三口以上的锅盖落下,怎么办?
这不,大自在天魔在此。
临时造个锅盖去盖,而大自在天魔,就是造这个锅盖的代价。
周卓是透过现象看本质,对事件进行高级理解。
具体释族是怎么玩的,他并不知道,也没兴趣知道。
太阳底下没有多少新鲜事,他又不打算与佛有缘,了解那么多八卦故事有啥用?不妨碍他收割吃肉不就得了?
但必须说,大自在天魔,是真不好打。
原因说白了也简单,以前打的那些Boss,其所依仗的,都是某个大道,比如疯夜叉、寒冰黑龙,都是水之大道的变种。
而大自在天魔,代表的却不是某个大道,而是完成的道统。
这就好比,仙道,你能说它具体属于什么道么?
显然不能。
佛道也不能。
它是包罗万象的体系,这而就是道统。
所以周卓的准备工作足够细腻,硬是绕了一圈,将佛院外围的所有佛诡都清空了。
另外,他还用五行之土之力,结合五色神砂,将外围区域的沙土进行‘熟’化,不指望能成功打造利于他的主场,只为尽可能阻碍对方、使其在Boss战期间、不能将这佛院化作其主场。
“嗯……啊……哦……”
呢喃呓语声传来,似远又近,飘渺又真切。
“看来我们的对手醒了。”昙嘉的神色严肃。
周卓淡定道:“实际上祂一直醒着,准确的说,是在做一个醒着的梦。我们已经在祂的道场之内,不要去想,否则会被带节奏。”