小豆子可比像阿霜一样的同学们幸福多了。
只因总有句话激励着无数家长不要让孩子输在起跑线上。
所以很多家长拼命的让孩子把所有情绪与努力都托付给了学习。
殊不知很多时候并不是孩子输在了起跑线上。
而是有人站在终点线上呐喊着让你快跑。
当然这里终点线的他们，并不只有单纯意义上的学生。
还有你我一直忽略的资本。
所以起跑线上的孩子，在终点线上他们看来，本来就是一个乐子。
而张玲伸手摸了摸小豆子的小脸蛋，浮现出几分自豪的笑容说：
“反正只要知道小豆子是妈妈的女儿。你以后生活里每一次成长，也都会让妈妈很容易感到骄傲的。没办法，妈妈喜欢小豆子，很多时候骄傲的点就会很低。”
一旁的李想听出来。
张玲这是把小豆子视如己出了。
他怀里的小豆子伸手示意要抱抱张玲。
于是他向前走了两步，在小豆子抱住张玲的瞬间，李想就清楚的感受到她的两只手，也搭在了他的肩膀上。
三人的心再一次凑得这么近。
近到能够听到彼此的心跳一同律动。
这仿佛象征着他们就是名副其实的一家人。
远处的雀鸟同时发出欢快的鸣叫声。
更像是在为他们这幸福的一家人送祝福。
翌日清晨。
李想就像个专门研究民族文化的专家。
从昨天获悉要让张玲主持换索仪式。
他就一直在为张玲普及一些关于换索的知识。
也是为了避免张玲在换索仪式的时候，不至于什么都不懂的手忙脚乱。
话说“换索”，顾名思义就是指更换身上带的旧索绳，换戴新的索绳。
在满族萨满教祭祀中，有一位始祖母女神，叫“佛托妈妈”和“柳枝祖母”。
在平常日子里，它的神位是在西墙祖宗匣北侧，挂在索伦杆上一尺多长的黄布口袋，俗称“子孙口袋”或“妈妈口袋”。
清乾隆年以前满族不修谱，各民族均以索绳记录本族人口繁衍情况，因此称索绳为无字家谱。
上面挂小弓箭是代表男孩，布郎铛是代表女孩。
以前是每年都要更换一次索绳，线要向九家要，有白、青、兰、三种颜色，搓成一股绳。
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