自十九日，朝廷下发调兵令始，大明朝境内可调之兵，山东、河南、南直隶、浙江等地兵力，日夜兼程，纷纷云集，第一时间开拨京师勤王。
整个大明朝都被调动起来，京杭大运河上最忙碌，南下的逃难人群，与北上的勤王军相遇，沿途省份官员，尽力肃清河道，以保证勤王军贯通。
二十一日，顺天府周围二十余县募集兵力，共计三万余精装之士，率先抵达北京城，进驻西苑，由兵部接管，开始调拨将领训练。
二十二日，北直隶预备役抵达北京城，共计两万余人，后续募集兵力将陆续到达。
这两日，从通州到北京的直道上，人头攒集，进京的军队，运粮的老百姓，将这条直道挤得水泄不通，至二十二日晚，北京已拥兵八万，西苑校场喊杀声震破天际。
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午门，皇城中轴线最南端，因居中向阳，位当子午，故名午门，其平面呈“凹”字形，分上下两部分，下为墩台，正中开三门，两侧各有一座（左右）掖门，共五门。
正门平时只有皇帝本人有权利出入，除此之外，迎娶母仪天下的皇后时，允许皇后过一次，以及科举前三甲有资格从午门正门出入，而其余文武百官或宗室王孙者，都只能从午门的侧门入。
在墩台上，有正中门楼一座，面阔九间，进深五间，重檐庑殿顶，两翼各有廊庑一十三间，俗称“雁翅楼”，在廊庑两端，还建有重檐攒尖顶的方亭。
正中门楼两侧有钟鼓亭各三间，每遇皇帝亲临天坛、地坛祭祀则鸣钟，到太庙祭祀则击鼓，大型活动等，则钟鼓齐鸣。
午门整座建筑高低错落，左右呼应，对称分布，形若朱雀展翅，故又有“五凤楼”之称，乃是天子威严和雄伟的象征。
在午门外，朝南，有一宽阔广场，每岁遇到盛大的节日庆典、祭祀，或新春百官朝拜，或皇帝颁布重大诏书，或征战大军得胜归来献俘，便是在此接受皇帝召见嘉奖。
数日已过，军事有条不紊的进行中，勤王军陆续到来，既然午门有如此重要的象征意义，故郕王朱祁钰打算在午门召开朝议，接受六部官员的奏报，以示重视之意。
不过午门正中门楼是肯定不能用的，郕王朱祁钰非皇帝，擅用有逾矩之嫌，因此将朝议放在了左掖门，左为上，上为大。
寅时初，东方未亮，厚重的云翳遮蔽了苍穹，启明星不显，入目之下，是极致的漆黑，门楼上的火光将午门的轮廓在夜间点亮，楼下五门若隐若现，洞幽深邃，微微凉的晨风奇袭至午门外，引得五门发出低沉的呜呜声。
大明朝的午门，还有个特殊的作用，便是用来廷杖不听话的臣子，此先例由太祖朱元璋首开，因此大臣们从午门过时，听着五门的呜呜声，总会心生警意。
然而，先人已去，历史将会在今天改写。
寅时一刻，午门外的大臣们，抱着笏板，拢起了朝服，依次进入朝房侯朝。
卯时初，东方泛白，“五凤”楼，上，钟鼓司宦官敲响朝钟朝鼓，三通钟鼓后，大臣们进入左掖门朝议。
孙太后听政，金英与兴安左右搀扶，坐在御座的珠帘后，御座下是郕王朱祁钰的四方小凳，左右站着太监成敬与张永。
朱祁钰从小凳上起身，朝珠帘后行礼，得孙太后允许，便开始主持朝议，太监金英看着御下工整的文武大臣，大声喊道：“跪！”
朱祁钰领群臣，朝着空空的御座下跪朝拜，山呼：“万岁！”
礼毕，早朝正式开始。