苏午从未放弃过将自身修行的五雷法符箓，向「北阴圣母」神谱庙系靠拢。
依赤龙真人所言，雷部之中，不论是雷祖宝诰，还是「原始雷祖宝诰」，一旦凝练成功，皆有「化邪为正」，转「五雷邪法」为「五雷正法」的能力！
不过，
道门公认之雷祖，俱为「九天雷声应元普化天尊」，以此雷祖为根源，又发展出了诸多雷
法符箓，若不是苏午得到那个声音提醒，告诉他这位雷祖乃是厉诡的话，
他亦会主修「九天雷声应元普化天尊宝诰」，走道门公认的正途雷法。
——有「雷祖神韵烙印」加持，他修炼这位雷祖的宝诰，速度只会更快。
但这条路现下他还走不得。
因而以另一位「原始雷祖」——「北阴圣母」宝诰作为主修，又因当下炼成的诸多雷法符箓，皆是以「九天应元雷声普化天尊」为根源发展演变而来，所以必须以北阴圣母宝诰降下的大道纹韵时时洗礼，使之往北阴圣母神谱庙系靠拢。
如此之下，修炼过程难免磕磕绊绊。
本来应该今日就能凝练出「原始雷祖北阴圣母宝诰」，又因自身多出了几道五雷法符箓，须要受其宝诰之下的大道纹韵洗礼，进度便再一次被拖慢了。
此下迟迟不能将五雷邪法转为「五雷正法」！
不过，苏午倒也并不着急。
虽然两位雷祖皆能将五雷邪法转为五雷正法。
但二者神谱庙系之下的雷法，各有不同倾向——「雷祖庙系」下的雷法，倾向于「天罚」、「号令诸天」；北阴圣母庙系下的雷法，苏午在诵持其宝诰之时，已然隐约发觉，这位北阴圣母庙系下的雷法，更倾向于「启发生灵，复苏万物」、「报应」。
苏午亦颇期待，当自身凝聚「北阴圣母宝诰」，将诸五雷法符箓转为「五雷正法」符箓以后，这些靠拢在北阴圣母神谱庙系之下的符箓，又会发生怎样的变化？
诵持过《原始雷祖北阴圣母宝诰》以后，他转身离开了沙溪河边。
留下七个弟子在河边继续练习拳法，强健体魄。
茅草屋一侧的空地上，原本放置在此间的诸多溺水女尸，已尽数被其家属认领回去收殓下葬，亦或是由北闾山众道做法事过后埋葬。
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